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2004-10-23
我的新Blog
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2004-10-17
本站即将迁往CCBlog
各位关心朋友、同学和弟兄姊妹们,
为了表示对CCBLOG(中国基督徒博客网)的支持,我的blog今日起不再更新,新的blog地址为:http://hippy.ccblog.net。这是一个以ASP为基础的博客引擎,虽不是最方便的,确是我最喜欢的。
请各位将自己的RSS更换,谢谢。
Hippy
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2004-10-15
多了,就乱了
对于Gmail的兴趣已经开始消退,尽管它为我衷心耿耿的每天下一个蛋,但是我一天能记得去一次gmail就很对得起它了。UUZone上叫喊着免费赠送gmail的帖子也没有人跟了,唯一能使我记得起Gmail的几个朋友孜孜不倦的发送的电子邮件笑话……
要知道,Gmail可还在Beta测试期间呢……
最近,网易泡泡的1万个金币换一个1G信箱吸引了我,于是毫不犹豫的申请了两个信箱——一个用来收学生的作业,一个用来收笑话。令我诧异的是这两个免费信箱都支持SMTP/POP3,于是我配置在Outlook里面,都开始用起来。
为什么我离开了曾经让我兴奋不已的Gmail了呢?并非Gmail的功能不强大,也并非Gmail用户界面不友好,而是——我每次上Gmail都需要额外的操作——打开IE。等等,先别骂我白痴,我当然知道可以直接打开Gmail的一些网上小工具,但是我不乐意。用户需要的软件是不用额外为它做任何事的软件。比如电子邮件服务,我们习惯了用SMTP/POP3——一旦配置,我们所需做的就是打开Outlook,收发与回复邮件——而无需输入网址和帐号/密码。
前两天在和学生讲SPS的single-signon,市场上不计其数的免费web邮件系统能不能提供这样的功能呢?1G的信箱固然足够大,可总比不上本地硬盘吧?嗯……或许RSS是个好的解决方案,可惜它不支持身份认证与加密;
XML?SOAP?Web Service?近几年来,这些名词已经成为EAI中打开项目宝库的咒语,可是电子邮件客户端——特别是免费用户——往往无意于部署任何软件在他的计算机上,即使是.NET Framework。别忘了,微软连网吧都不放过。
看官,你有什么好的点子吗?——既能让免费邮箱的用户看到web广告,又能一次登陆,随处访问。 -
2004-10-05
基督徒生命成长推荐书目
基督徒生命成长推荐书目
Version 0.7 beta
欢迎提供意见、建议、推荐和反馈
三自购书处有售
新华书店有售
国外版本,网上有
圣经及工具/注释书
1. 《圣经(串珠·注释本)》,中国神学研究院编撰,中国基督教协会印发
2. 《圣经(启导本)》,香港海天书楼版权所有,中国基督教协会印发
3. 《圣经(中英文对照本,NRSV+CUV)》,中国基督教协会印发
4. 《圣经专题经文索引》,江苏省两会印发
5. 《圣经百科全书》,福音证主协会版权所有,中国基督教协会印发
6. 《圣经综览》,福音证主协会版权所有,中国基督教协会印发
7. 《圣经新释》,福音证主协会版权所有,中国基督教协会印发
福音书籍
1. 《科学与信仰》,微言著
2. 《游子吟》,里程著
3. 《给国华的信》,李慕华著
4. 《认识真理》
5. 《见证基督》,内蒙古人民出版社
6. 《审判达尔文》,
7. 《人啊,你往何处去》,香港海天书楼版权所有,江西省基督教协会印发
初信造就
1. 大使命门徒训练教材:新生活/新生命,福音证主协会版权所有
2. 《在基督里长进》,王国显著
读后分享1:曾经持无神论观点的我,以为基督信仰一定也有漏洞,并且不能从基督徒自圆其说的书(圣经)开始看。而这本书虽然不一定适合帮助所有的人建立坚固信仰,不过如果你偏重用逻辑,证明等途径来认识神,这本书非常好!提前指出的是:如果你看完了,以为神被证明是存在的,请你做一个祷告,重新读一遍。带领我信主的关键是:我没有能力‘证明’什么,只不过神启示我他自己。
4. 《胜过黑暗》,尼尔·安德生著
5. 《你为何要信?》,李德尔夫妇,福音证主协会版权所有
6. 《与神同行》,莱尔会督
7. 《荒漠甘泉+黑门甘露》,考门夫人著,时代文艺出版社
文学作品
1. 《玛利·琼斯和她的圣经》,中国电影出版社
2. 《你往何处去》,显克微奇著,人民文学出版社
3. 《追随他的脚步》,查尔斯·M·谢尔登著,陕西师范大学出版社
4. 《末世迷踪》,蒂姆、莱希著,中国工人出版社
灵命进深
1. 《认识神》,巴刻著
读后分享1:这是一本很经典的帮助基督徒继续属灵成长的书。 ‘求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。’(弗1:17) 我们在基督里若以为自己知道什么,就当知道按我们所当知道的,我们仍是不知道。盼望我们在主里不断有饥渴慕义的心,继续成长!
2. 《标竿人生》,Rick Warren著
3. 《馨香的没药》,盖恩夫人,浙江省基督教两会出版
读后分享1:‘若我所遭遇的是出于你,我就默然不语。’这是一个被压的生命,但也是一个馨香的生命。初读此书的时候,这位作者被我看作是一个信主有点‘过于失常’的姊妹,因为那时灵命很小。然而,这个生命却留在了我的脑海中。慢慢的,我越来越切慕这样的生命,这样一个单单靠主就大有喜乐的生命!弟兄姐妹,你若多一分靠着自己,你就少一分看到我们这位全能的神。
基督徒生活
1. 《清心等候的女人》,Debby Jones、Jackie Kendall
读后分享1:单身姐妹们,不要自己去为婚姻‘操劳’,主的恩典够我们用!愿你的心在遇到神预备的另一半之前,完全被神得着!
2. 《我爱上了一个女孩》,杜华德著
3. 《牵手一世情》,刘志雄著
4. 《成熟的爱》,麦道卫著
5. 《不一样的人生》,刘志雄著
6. 《相爱的秘密》,麦道卫著,江西人民出版社
教会事工
1. 《疾风烈火》,辛杰米、梅定恩著
2. 《风火大能》,辛杰米、梅定恩著
读后分享1:当初想看这两本书的动机很简单,因为这是有关一个现在纽约市的教会。这个教会有很大的属灵的复兴,所以书名采用‘疾风烈火’形容圣灵的工作。我透过这本书,学到了很多服事和建造永生神的家的内容。当然,这本书中所写到的很多,是美国教会当今的挑战和问题,可能是另一种历史文化下所独有的。感谢神,一个真正属神的教会,在哪里都是类似的!
3. 《直奔标竿》,Rick Warren著,江苏省基督教两会出版
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2004-10-04
寒假旅游计划
寒假……还远着呢,但这并不妨碍我开始打算和征集旅伴。感兴趣的回帖……仅限基督徒。并非我狭隘,实在是因为在外旅游常常有很多不法的事情,比如兜售黑门票啊、回扣啊等等,若和非基督徒出去旅行可能我会有很多原则非基督徒是无法理解的,反而会产生一些诱惑(对我)和冲突(对你)。
比如上次去新疆,天池门口有人兜售黑票,比国家的价格要低一半左右,司机拼命劝我混进去,我也知道这样很方便,而且看门的人也有好处,睁一眼闭一眼,但我不能那样做,这是违反法律的。
寒假的旅游,可以和春节的假期结合起来。我的原则是,不能连着跳过两个教会的主日崇拜,也就是说如果第一个主日不在上海,第二个主日一定要回来。所以都是按8天为最大限度来安排的。我比较倾向于方案2——抗日之旅。
方案一:西双版纳
第一天(礼拜六):上海——昆明
第二天(礼拜日):昆明——景洪
第三天(礼拜一):景洪——勐海——打洛镇——小勐拉(缅甸)
第四天(礼拜二):打洛镇——小勐养野象谷
第五天(礼拜三):小勐养野象谷——勐伦动物园——城子寨——曼梭醒村
第六~七天(礼拜四~五):勐伦——关累——勐腊——景洪
第八天(礼拜六):景洪——昆明——上海
方案二:保山——腾冲——瑞丽
此线路为滇缅公路的线路。这是一条自昆明西经大理,蜿蜒南下直至瑞丽与缅甸的中国远征军征战之路———滇缅公路,却在历史尘灰的覆盖下渐渐行人稀少,静默地守候着一段辉煌而惨烈的抗日战争史。滇缅公路自云南省会昆明的碧鸡金马牌坊出发,一路西行,经楚雄彝族自治州而抵大理下关,再由下关市大致沿西南走向,过保山、龙陵、腾冲、潞西等县市,最终抵达中国与缅甸相邻的边界口岸畹町和瑞丽。
这条道路在中国境内全长960公里,作为一条国际公路,它还在缅甸、印度两国继续向南延伸,直抵印度洋出海口。抗日战争期间,英、美等盟国的援华物资曾经沿着这条公路源源不断地运往中国的西南大后方,中国赴缅甸作战的抗日远征军也曾浩浩荡荡地由此奔赴异国的沙场。只是随着时间的流逝,在印、缅两国的道路已经被丛林侵蚀,漫漶不清了,而在云南境内,这条土夯石筑的公路虽然历经风雨,却依然坚实地存在着。这是一条悲壮的道路,满目青山、故道斜阳、战场遗址以及沿途杂糅交错的民族风情,都会令踏上这条道路的人感到心潮澎湃,收获良多。
滇缅公路1924年开工,从昆明开始往西缓慢延伸,直到1935年,才修通昆明到下关段424公里的路程。1937年7月,抗战爆发,迫于国家生死存亡的危难形势,当年12月起,云南十多个少数民族、二十余万民工全线投入筑路工程。这是云南公路史上极为悲壮和惨烈的一页。为早日筑成这条穿越崇山峻岭、跨过急流险滩的“中国最后一条陆路输血线”,数千民工丧生于滔滔江水、险峰危崖和急性传染病。1938年8月,全长960公里的滇缅公路基本贯通。滇缅公路修通后,大量的战时物资和兵力立即得以在这条运输动脉上流通,成为抗战期间接受国际援助的唯一陆路运输线,对抗战胜利起到非常重要的作用。
第一天:飞抵昆明—再飞芒市—抵达瑞丽
第二天:缅甸一日
第三天:畹町—潞西—龙陵
第四天:松山战场—惠通桥—腾冲
第五天:腾冲
第六天:腾冲—保山—大理
第七天:大理
第八天:大理——昆明——上海
方案三:柬埔寨/越南
第一天(礼拜五):抵达柬埔寨
第二天(礼拜六):金边
第三天(礼拜天):到暹粒
第四~五天(礼拜一~二):暹粒——吴哥——暹粒
第六天:回到金边
其他不知道了……
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2004-10-03
《在未知的中国》


这一期的《中国国家地理》,基督徒不可不读。因为这一期的杂志,记载了一个可歌可泣的宣教士故事——伯格里(Rev. Samual Pollard)。文章题目为,《石门坎:“炼狱”还是“圣地”》。
说来惭愧,记录伯格里牧师和他的同事们的书籍,《在未知的中国》,我很早之前就从天梯书屋买来过,但是放在书橱里从未翻阅过。也许是书的厚度把我下到了。但是这一次读了《中国国家地理》,让我下定了决心,无论怎样也要近年读完这本当年宣教士的日记汇编:《在未知的中国》。
基督新教的宣教士们给石门坎,这个边缘洪荒之地带来了什么?是基督的仆人们为苗族人创制了苗文,以便印刷圣经;创办了第一所小学和中学;培养了第一位博士;倡导和实践了双语教学(没错,就是上海市教委喊得很响却无法落实的双语教学);开中国近代男女同校的先河;倡导民间体育运动——当年宣教士们倡导的运动会今天已成为苗家风俗;创建了第一个西医医院,创办中国最早的麻风病院以及苗民医院……在宣教士和基督教会的努力下,石门坎在1949年共产党夺取政权之前一度成为贵州文化教育最普及的地方。直到今天,当地的苗民识字率比后来移进来的汉人要高得多。
值得称道的是,为了印刷圣经和赞美诗歌,宣教士还绞尽脑汁和当地知识分子一起,从苗人的衣服上的花纹获取灵感,创造出了苗语文字,通过教会的教育而流传下来,一直到今天。可以说,如果没有基督教,今天的苗族就没有自己的书写文字;而苗人教会通过主日学和圣经课程,促成了苗文文字的流传。
在大多数农家子弟为了跳出农门而奋斗的时候,石门坎的苗族子弟却因为神的呼召和教会的需要,在省城上完学后回到石门坎继续他们的教育事业。这对于今天我们要苦苦留住学生回到农村相比,是绝妙的讽刺。正如文章作者总结的,“这个以苗教苗的文化循环,与今天‘开发大西北’的人才困境有着巨大反差。”这是一个违反了市场规律的现象,然而,它客观存在。
我想道理很简单,因为对于基督徒来说,“现在活着的,不再是我,乃是基督。”我们所受的教育、经历甚至收入,无一不是来自神的,除了为神而工作,我们别无选择,也没有别的选择可以吸引我们。我相信不是伯格里改变了石门坎,而是伯格里所信靠的神。
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2004-10-02
熟悉的人和事——《成长的烦恼》









